"oh, agente Starling, você acha que pode me dissecar com essa pequena ferramenta sem corte?"

“Cada buraco apresenta texturas diferentes e únicas, curvas e rigidezes para proporcionar sensações intensas que são impossíveis de alcançar mesmo através da penetração real” . é  essa a propaganda da Aura Dolls, fabricante de bonecas sexuais em Toronto. já era possível escolher altura, peso (que deve variar de acordo com os seios, afinal TODAS são magras), cor e textura do cabelo, cor dos olhos, medidas e formatos de seios/cintura/quadril/bunda/coxas e até mesmo unhas, tamanho, forma e cor dos lábios vaginais, bem como do ânus. era possível, ainda, encomendar um modelo baseado em fotografias de alguém ou de um famoso.  mas não basta; as bonecas sexuais agora são dotadas de IA .  são várias as empresas, como a Sinthetics, que permitem que os clientes modelem, além da aparência, também a “personalidade” das bonecas (agora andróides). em 2017 foi lançada a Harmony, capaz de mexer a cabeça, os olhos, e de falar por meio de um aplicativo conectado a um tablet; o aplic...

Argumentações básicas sobre uma das intervenções políticas que realmente deveria contemplar o tal Dia Internacional da Mulher: o direito ao aborto seguro.  Apesar da dificuldade de concluir estatísticas sobre o fenômeno social do aborto, já que grande parte ocorre de maneira clandestina, em clínicas-açougue ou mesmo em casa, alguns dados são consistentes: De acordo com o Sistema Único de Saúde (SUS), a incidência de óbitos por complicações do aborto oscila em torno de 12,5%, ocupando o terceiro lugar entre as causas de mortalidade materna. De acordo com a OMS, no Brasil, 31% dos casos de gravidez terminam em abortamento.  No mundo, aproximadamente 15% dos casos de mortalidade materna são decorrentes de abortos inseguros, chegando a 50% em algumas áreas, o que poderia ser prevenido por meio da ampliação do acesso das mulheres ao tratamento das complicações decorrentes do aborto, assim como por procedimentos abortivos seguros e serviços com foco no planejamento familiar. ...

A cartada de mestre das leis patriarcais é o estabelecimento do critério “consentimento”. “ Se ela consentiu, não é crime” - ou pelo menos não tão crime ou violência quanto o caso daquela que lutou e esbravejou. A cultura é homogênea quanto à endossar e proteger comportamentos típicos de quem estupra, prostitui e agride. Mulheres nascem e são criadas num ambiente que lhes diz que a única resposta possível é “sim”.  A feminilidade é o adestramento social dessas mulheres de acordo com os desejos e expectativas dos donos do discurso, do dinheiro, e, por consequência, delas mesmas. É impossível fugir completamente de sua influência brutal mesmo depois que você a percebe e a despreza, pois ali está ela, antes e depois de você, devorando tudo aquilo que perfaz o ser mulher em sociedade. Quanto mais novas, pobres e sozinhas, mais passivas e alienadas somos, pois não há meio intelectual e material suficiente para lutar contra a feminilidade.  A possibilidade de escolha só e...

Quando foi descoberto que a determinação social influenciava tanto quanto a biológica na manifestação e no curso dos transtornos mentais, os estudos se voltaram para esse externo - como tal cotidiano, quase sempre despercebido, pode se tornar patológico? Diferenças extremas de prevalência e de natureza dos transtornos foram constatadas entre os gêneros: mas quanto disso seria de responsabilidade da neuroanatomia, e quanto se daria pela imposição de papéis sociais? (é importante frisar que ambos os fatores se influenciam mutuamente). A literatura está repleta de antigas doenças específicas das mulheres; a “histeria” descrita por Freud no início do século XX é decerto a mais conhecida. Irigaray (2017) aprofunda sua crítica à psicanálise na patologização de reações naturais à opressão: a histeria (cuja etimologia em grego vem de “útero”) não seria uma loucura feminina, tampouco uma “inveja do pênis ”, e sim uma expressão nervosa e deprimida da não-adaptação à funções arbitrári...

O fato de que o TPB é uma classificação relativamente nova NÃO JUSTIFICA as assertivas redutoras e discriminatórias que preenchem não apenas a literatura de senso comum, mas também a científica. O transtorno te fragmenta a noção de si e consequentemente a noção do próprio transtorno - ainda se busca excessivamente definir limites entre o “eu verdadeiro” e o transtorno de personalidade, como se isso fosse relevante; se o indivíduo vive eternamente a esmo quanto a si mesmo e tem na ciência  única possibilidade de encontro e tradução das agonias que até então não têm nome nem origem, o que resta a esse indivíduo se essa mesma ciência o abandona? Literatura discriminatória cria profissionais mal instruídos, que por sua vez criam mais literatura discriminatória. E aquele portador já fragilizado cujos esclarecimento e senso crítico se encontram no mesmo estado se defronta com taxações fundamentadas em a) na baixa credibilidade que esses pesquisadores conferem às q...

A exploração do corpo feminino sustenta a economia. E como toda mercadoria, não possui um valor NATURAL E INTRÍNSECO pelos próprios atributos. só é imbuída de valor enquanto na RELAÇÃO com outra mercadoria.  “Mulheres” - e eu falo dessa coisa a qual nos chamam e nos dizem ser, mas que na verdade foi inteira arquitetada pelo desejo fálico - são a TROCA cerne do capital.   E havendo valor apenas na relação, essas mesmas mulheres são reduzidas ao desejo externo e julgadas em termos de melhores ou piores. O mercado das mulheres só existe no sistema de DIFERENÇA entre seus objetos - mas simultaneamente EQUIVALE esses mesmos objetos no contexto de que 1) não possuem propriedades particulares e assim podem ser abstraídos de humanidade e 2) toda diferença se ancora em um elo, e como é o desejo fálico que cria o valor, é ele o responsável pelo caráter FANTASÍSTICO dotado às mercadorias.  As duas razões se entrelaçam: corpos deliberadamente criados não possuem idio...